符合书生情怀，为祥瑞之物。

而粉青釉，是南宋时期的瓷器种类，元明清各代都有仿制。

粉青釉的釉层中含有大量的小气泡和未熔石英颗粒，它们使进入釉层的光线发生强烈散射，从而在外观上形成一种和普通玻璃釉完全不一样的艺术效果。

“你怎么知道，它是明朝的？”何思谦问道。

其实，他蛮好奇，那些鉴定古董的，是怎么对一件物品判断“年龄”的。有些古董是可以看出新旧，但具体多“大”了，为什么有人能通过肉眼看出来？

“你看，这颜色，闪烁着微微的蓝光，这就是明清时期的特征。明、清时期的景德镇窑烧制的粉青釉，釉中除铁外，还有微量的钴元素，因此呈现浅湖绿中闪微蓝的颜色。”胡杨解释。

“那为什么不能是清朝的？”何思谦追问。

胡杨笑道：“很简单，看风格。每一个时代，都有属于自己的风格。就好像我们八零后和九零后，有着非常明显的时代特征。

明朝和清朝，一个属于汉族执政，一个属于满族执政，那么风格上肯定会有很大的偏差。在艺术上，也是产生巨大的差异。

比如这个魁星点斗，明清时期，脚踩的如意祥云是不一样的。

眼前的是明朝的风格，清朝的祥云纹饰要稍微方一些，看起来比较有规矩，不像明朝的那么飘逸。而且，祥云的数量，清朝的讲究双数。”

总之，清朝显得繁文缛节很多。这跟清朝是满族统治有关，想要靠这种规矩、仪节等奴役汉族。

这一点，从哪些皇族对下面的人的称呼，就能看出，都是喊奴婢、奴才的。

在清朝以前，文人都很自恃清高，要他们自称奴才，那是比杀了他们还要难受，感到侮辱。可到了清朝，居然引以为荣，还自我安慰，那是亲近的意思。

除了“主子”和“奴才”的称呼外，还有一点非常明显。

比如清朝以前，官员回应皇帝，一般都是用“喏”。而到了清朝，就变成了“喳”。

唱喏之礼起源于东晋，兴盛于两宋。秦汉时臣下听命多行揖礼，举手过顶。

“喳”字在甲骨文中左边是一个张开的嘴，右边是太阳在树枝的下面，意指鸟在夕阳的树上小声鸣叫。

所以“喳”字本意是小声的象鸟一样叽叽喳喳声。引申意为奴仆答应主人差遣时，小心翼翼发出的声音。

那么，大家也可以看出两者之间的差别