陈即顾望路边远处的乡里，问道：“适才我回来时，远见那里中有百姓上房攀树，往这边眺望，想是已知我部乃广陵兵马，……校尉，该怎么处置？”

“出兵前，许将军、乐相、荀校尉再三叮嘱，不可扰民残民，那笮融荼毒下邳多年，百姓恨之入骨，想来应也不会跑去给贼兵通风报信，……便是通风报信，他们那两条腿又能跑过咱们么？便随之由之吧。”

陈即应诺，又问道：“俘获的贼兵甲、械如何处置？”

“留一什兵士在这儿守着，等许将军、乐相到至，交给他们就是。”

“诺。”陈即拨马转走，去安排兵士留下看守缴获。

刘邓、潘璋出兵前闻军情汇总，说下邳沿边的乡民百姓中，颇有些逃入坞壁庄园的，这留在里落中的，想应都是无有依靠的穷人，逃入坞壁庄园里的则料应或是有些家财，或是和坞壁、庄园的主人有些亲戚，换言之，用后世的话说，留在村落里的都是贫民、无产阶级，逃去坞壁庄园的则多是中农、富农，而至於坞壁庄园的主人，不必说，自然都是本地的地主阶级了。

得了下邳之后，将来治理县、乡，首先需要依靠的就是本地的这些地主，所以，对贫民秋毫无犯，对沿途经过的坞壁、庄园，除非他们主动挑衅，否则，刘、潘更是秋毫无犯。

而那些本地的地主、士绅们，有的虽然信奉了浮屠，但真心信奉的实则寥寥，绝大部分都只是通过此举来尽量地减轻些笮融的盘剥罢了，便是真心信奉的那极少数，也不会傻到以卵击石，故而，虽是见到了刘、潘部队的路过，他们中拦路出击的却是一个没有，想着去盱台、高山、淮陵等县通风报信的也是无有一个。

相反，为此感到欣喜的却是占了多数。

因为荀贞“仁政治郡、优待士人”的名声早就传遍了下邳、乃至徐州全境。当下的政治、经济、社会环境中，所谓的“仁政治郡、优待士人”，换个说法，就是“不盘剥、同时优待地主阶级”，既然如此，那些地主、士绅为了个人的利益，又何必为“荼毒郡人”的笮融出头？

事实上，此次进击下邳，广陵兵就算是“扰民残民”了，但只要扰的、残的不是“地主士绅”，

就算把下邳的“草民”杀个血流成河，只要能做到“优待士绅”，那么，将来打下下邳后，依然是可以得到地主士绅们的拥护，可以很快就稳固住对下邳的统治的，——只是，做为一个饱受前世“世界观”影响的人，荀贞可以在理智上优待士人，从感情上而言之，他同时也是万万做不到残害百姓的，所以，才有了战前给许仲、乐进的那道不许“扰民残民”的军令。

刘邓、潘璋率部疾行，入夜不停，从盱台、高山两县中插过，沿途除相继消灭了三支下邳的巡逻郡兵外，对所经过的乡里、庄园皆秋毫无犯，直扑淮陵。

次日上午，不到午时，两人率部进至到了淮陵县外。