佛渡众生，众生皆不由我。妄念具象，万年皆空。眼前之景已经无法用言语形容，流民扑在那升腾着奇特肉香的尸体上不断啃食，发出令人作呕的咀嚼声。

童姓孩子藏在顾醒身后，不敢探头只能通过眼角余光瞄着远处。她不知道，为何这些曾经的叔伯姨婶，爷爷婆婆，甚至是哥哥姐姐都像疯了一样，将人性抛诸脑后。

彼时在逃亡途中，婆婆就曾告诫她，人不可以人为食，这是自古以来不可打破的戒律。若是易人而食，跟野兽又有什么区别。眼前的一众流民此时已变成了泉下恶鬼，只是披着流民的外皮，坐着人神共愤的勾当。

众人头顶的黑烟渐渐散去，但天空依旧昏沉，甚至比之刚才还要昏暗了许多。不知是老天也不忍再看，还是上苍已经震怒，一种狂风暴雨即将到来的感觉，在每一个人心中升起。

城门依旧紧闭着，竟是无一人出城查看。了尘和尚好几次想要上前，试着往回众人的良知，却一次次的将抬起的手放下，只因他也不知该如何去做了。这一幕阿鼻地狱，曾在《地藏经》中读到，经书曾言，逝者长逝，入黄泉百里，得见奈何。黄泉之上漫天黄沙，弱水径流，两岸长满曼珠沙华，妖艳欲滴。

逝者行至其上，皆满目茫然。口不能言，眼不能视，被牛头马面驱使，艰难强行。行奈何桥，又一老妪居于桥头，面容狰狞，舌灿莲花，名曰孟婆。身旁矮桌上排九碗汤药，取之不尽用之不竭。孟婆者，引魂也，将碗中汤药灌入逝者口中，再将其推过奈何桥。

奈何桥尽头一一方土台，名曰望乡。逝者饮下孟婆汤，皆能在行过奈何桥有恢复短暂的记忆，仅有一瞬，登台望乡。这便是看向人间世的最后一眼，世间的一切都在这一刻与己再无瓜葛。

但也有逝者行至奈何桥，在桥头自行惊醒。皆因心愿未了，不肯饮下孟婆汤。而既已来到此处，绝没有反抗之理，便会被牛头马面推下奈何桥，坠入弱水，浮浮沉沉，永世不灭，不得投胎转世。

而那批了却心愿的逝者，则会分批入阎罗十殿，论功行赏，按罪当罚。而这阿鼻地狱，便是其中一处。逝者居于内，被恶鬼吞食，复日新肉起，再受之。如此往复，万年得终。

彼时读到此处，了尘和尚已是大汗淋漓，周身袈裟湿透，竟是双手颤抖。后来行事，皆有思量，不敢妄言误人，亦不敢再有恶行。但当他再次入世，所见之景已不复当年，战火硝烟，百姓苦不堪言。

但了尘自知，一己之力不可抗，便与传道之心行走天下，希望能够寻觅道救世之良方，亦寻归珈蓝之法。两相心愿得解其一，但万万没想到，竟会在此处见着恶行。这一众流民与他朝夕相处，绝非穷凶极恶之辈，了尘心痛难安之余，也哀叹着天下，已成了这般模样。

看似眼前只是一座空城，却处处透着诡异的气息。这种诡异是透过衣衫和血肉，浸透到骨子里的。空城和眼前的场景，倒是“相得益彰”，只是这背后，似乎隐藏着更大的阴谋。

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