本并不在意传教的事情，但是因为佛药而加入激进派之后，耳濡目染的受到派系内的影响，也开始反对鸽派的和平演变式传教方式了，并且受到有心人有意无意的教唆，他们已经觉得志摩这些鸽派是三仙教的叛徒了。

在这种情况下，如果不能有强有力的教内靠山，鸽派很可能会成为历史上的一粒灰，被清理掉——至于清理会发生什么，会不会死人，谁都说不好。

因此志摩他们开始寻求三仙教大主持们的支援，同时也再给自己一派留下后退的余地，也就是如果缅甸不再适合鸽派生存，他们必须有一个新的落脚点——也就是说他们要从现有的三仙教里分离处理，虽然依旧秉承三仙教的教派内容，但是成为了类似于英国新教至于基督教的新分支教派。

在东南亚，能够接纳鸽派开宗立派的沃土，其实少得可怜——你说去印度吧？那里当地人自己还因为宗教问题打的脑浆子满天飞呢，三天两头两个信教不同的农村村子还持械火拼呢。去泰国吧？当地南北分而治之正在打国家统一战争呢，北边的军政府和南边的创世纪前的文官政府打的不可开交，在那里传教，分分钟被双方都打上对方间谍的标签弄死。至于什么老挝柬埔寨尼泊尔之流，要么是地方太小没发展前景，要么是当地已经有了本地宗教，迁进去又免不了一场宗教战争，因此综合来看，越南反而是最合适的目标。

虽然阮文英是鸽派最大的绊脚石，但是耐不住他自己脑子一热跟华夏杠上了啊？

“悟觉大主持之前私下跟武能师兄说过，如果我们能够找到新的传教地，那么他就支持我们脱离现有的三仙教，成立一个新的宗派，并且他到时候也会说服剩下两位大主持，防止出现迫害我们的行为，换言之，如果我们能拿下越南，能在那里立足，我们就能赢得喘息的机会。”

志摩坚信激进派的做法是错误的，他们的行为必将招致毁灭，但是现在他们鸽派自顾不暇，而且他们说的话也没人愿意听，所以他们现在能做的，只有活下去，等待着激进派自己把自己折腾死的时候再出现，到那时三仙教将由他们控制——没错，他们现在只要能活下去就行了。

“悟觉大主教竟然有这种考虑吗。。。”志荣沉吟了一下，“如果是这样也罢，那么就按照你想的，在越南办一个海陆宣法大会吧，我亲自去操办，志摩，你就别操心了，安心的和仇家对接。”

仇家打着让三仙教和阮文英品格你死我活然后坐收渔翁之利的念头，而鸽派又何尝不是打算借刀杀人呢？

更何况，在和仇家的接触过程中，对各派的一些理念也能有所传播，让三仙教在华夏的土地上开枝散叶也有可能。

志摩点点头，志荣转身离开，他既然答应主持大会，那就要做一些准备，而且得快，三仙教办大会的目的是吸引阮文英的注意力，给仇家打掩护，晚了就没意义了。

志摩看着志荣离开，侧过身看着透过房檐洒下来的夕阳，默默地在心里祈祷着一切顺利，千万别发生什么意外就好。

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