沉约说的是至深的修行之理。

世人张口不离修仙、闭口不离元婴却不知道此念不过是贪执这世上有贪执之人从未有过长久。

秦始皇执念长生最终不过暴毙身亡汉武帝贪图功名结果落个妻离子亡的下场。唐太宗杀兄囚父宋太宗兄弟阋墙无不是因执权之故。

帝王如此修真亦如此。

老子明言——执者失之。是以圣人无为故无败；无执故无失。

偏偏那些说从始祖老子传下的修仙之道益发的偏执。

道家求成仙释家求成佛已成如今道佛两家信徒的执念却不知道《道德经》通篇无一个“仙”字释迦讲经从不离“觉”。

道佛已被魔化。

执念成魔却不自知执念成空却觉得悟道却在不知不觉中贪嗔痴诸毒俱全陷入自我欺骗中不知自己仍是红尘摆布的可怜虫罢了。

沉约所言的四禅八定是修行者对色界、无色界的细致观察修行日深所见所识终至无所有处定、非想非非想定。

此为所识尽空所想亦空。

世人以为这种境界已是修行极致却不知道释迦出家后遍修世间修行法门四禅八定并非释家专有。

释迦苦修功法仍不能证道知这些苦修的法门或许是证道台阶却非真正的大道。

以舟筏为道、以台阶为道以楼梯为道无疑是错把冯京当马凉。舟筏至岸、台阶通天楼梯到顶岸、天顶方为道之所在若是执着舟筏、台阶、楼梯不肯离去那可见道却弃道实则大错特错。是以释迦放弃苦修受牧女之乳再坐菩提树下以慈为心以悲拔身苦、拔苍生苦、拔世间苦立下“不证菩提、不起此座”之心终于得六神通却不留恋直至目睹启明星才幡然证道。

空非道慈为法真正的永恒方是修行者要寻找的终极。

沉约的念想迅疾的出现在众人面前让完颜希尹等人见到后或欢喜、或铭记、或苦思……

水轻梦缓声道“不错空中观有方能窥视道之玄奇你既知此理为何不能如此？”

她心中有了分疑惑。

这不是对沉约的怀疑在证空中妙有之时她不但看到暖玉看到了无边无量之网还“看到”了沉约如网中光芒一点。

那是一张神奇的网。

众人置身网格之中沉约却是网中闪亮的节点这样的一个人绝非再是尘世人物因为水轻梦同时能看到众人的尘。

沉约微微笑道“世人皆有尘。”

人有六根六根所触就为尘。六根为眼耳鼻舌身意六尘就为色声香味触法。

常听僧人间提及六根不净之语可有根就有尘若追求六根清净只怕真要斩了六根。是以六根不净本是矛盾之语

为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共2页