照《三国演义》里关公的造型，金盔甲，偃月刀，鹦鹉袍。

都拜过，一行来到一座二层木楼下。

住持介绍说，这是供奉黑红灵官神祇的庙。

这就超过大部分人的认知范围了。

黑红灵官老爷是哪位神？

这就得说起关家村风俗来。

旧社会，穷人看不起大病，一般都会请神来治，久而久之形成了类如神仙下凡这样风俗。很多时候，一位神仙主管的还不是一种职责。天才一秒钟就记住：.

关家村不敢请观音菩萨来治病，神威太强啦。

于是，从凤翔府一代引过来的灵官老爷就成了代菩萨行善的神祇。

黑红灵官就是这样一位在关家村都没有形成共识的神祇。

关荫介绍说，黑、红有时候被分成两位神有时候又是一位神。

“很多老人说，这是黑胡子灵官老爷，红胡子灵官老爷两位，也就有人说，是东汉时期马武、姚期两位大将军，也有人认为，是关公、张飞两位将军，还有人干脆，说是秦叔宝尉迟恭两位大将军。现在不明白，我小的时候，一般都认为是财神爷赵公明大老爷，黑红就是坐黑虎的红脸儿赵老爷神位。虎驱邪，所以红代表中移公平的财神老爷，黑就是黑虎的化身了。具体的谁也说不清楚了，民间一些单纯的信仰，有时候也很实在，既要驱邪又要发财还要安宅，很多神祇就被老百姓们赋予神话传说中没有赋予的神力。”关荫说。网首发

住持僧都学到了这一点。

以后再有人询问，就用关老师的说法来解释。

老僧倒坦白：“贫僧的确不知道这些。”

关荫笑着说：“自己种的地，吃不完，还可以卖钱，现代的帝国，僧也不要贫，在我们的努力创造后，如果每个人，包括各位师傅们，都过的太平富足生活，想必，菩萨们也是拈花而笑，为美好人间更普照佛光。”

“是的，僧人也应该与时俱进，如果还守着古代，尤其吃人的旧社会风俗，想只吃穷人们的供奉，在现代社会那也是给菩萨抹黑的，自己动手，丰衣足食，平时参禅学道，闲来种瓜耕田，传一些善良美好，批判人间荒唐邪门，既供奉我佛，也供奉苍生，此所谓正道也！”老僧称赞道。

关荫不待见无所事事光顾着捞钱的和尚，但他对这个从古代传下来的民间信仰没偏见。

越学习经典，他越觉着人应该既往前看也往地上看。

地是什么样地？

种出什么样果？

离开了过去的社会环境和现实，大谈特谈虚无那是键盘侠们做的傻缺事。

“猛烈批判打着菩萨的招牌捞钱的混蛋，不等于要全盘否定这