苏家寨是出阁的娘家，迎娶了齐淡如之后那便是结了亲，日后在瀛湖山除了山上的大王不算，那苏家寨可就是首屈一指了。苏安憧憬着一呼百应的意气，说不定，只是说不定，有朝一日自己能联诸山寨，将山上的贼寇逼出瀛湖山，到那个时候，自己可就真的是瀛湖山当仁不让的第一人。所以他很忙，忙前忙后，定要把杨俊伺候好了。一时间寨子里闹哄哄的，大半是因为下山的一众贼寇吆五喝六，吵闹无比，不过好在杨俊下山前叮嘱过，进了寨子不可胡作非为，违令者斩，这才约束了几分张狂，要不然等着迎亲过后这苏家寨也剩不下什么。

美中不足就是齐淡如是个寡妇，寡妇再嫁，说的再如何好听也会被视为不守妇道，一身侍了二主，不能说是水性杨花，但是和贞洁烈妇扯不上半点关系。大甘律法不禁寡妇再嫁，不过世俗眼光多为不齿，绝大多数时候都动静极小，有些不敢见人的意味，最多招呼亲族长辈和同宗血亲一起吃个席，奉一杯茶，彼此证婚也就是了，有些迂腐刻板的长辈会觉丢人，连宴都不乐意去，也有些干脆只在衙门户籍造册，天没亮趁无人看见，悄无声息地搬去夫家，而后会在夫家门前贴一张再蘸的红表，告诉邻家自己的院子里添了人。除此之外，尚有不少苛刻的习俗，孀妇出嫁必走偏门、后门或从墙壁上凿洞钻出，不能走正门、大门，再婚的仪式也极简，无鼓吹，不亲迎，必须徒步走到半路上再坐轿，用意就是让亡夫的灵魂发生错觉，误认为他的妻子是到别处做事，不会跟着；当在途中上了轿后，亡夫的魂魄再想找便也就无处可寻了，出门前还需丢下一件旧衣，也是为让亡夫的魂魄不能再认出自己。更有甚者有些州府先要孀妇半夜三更来到深山野林的小草棚中，躲避原夫七七四十九天，然后才能去新家生活。出嫁之日坐的是没顶轿，周围没有围布，还有的坐大椅或反坐方桌，上椅、桌的地方均在村外的十字路口，下椅、桌时，双手端一斗粮食，转椿树，或者转碾道、转磨道。改嫁之后，禁忌再回亡夫家中，也就是说齐淡如此生再不能回来苏家寨。

但是她竟叫杨俊明媒正娶，鼓乐齐备，不但要嫁，还要嫁得人人皆知，比之黄花闺女出阁还要声势浩大，好似要叫整个瀛湖山里里外外都知道她齐淡如是个水性杨花之辈。寨子里的人苦劝无果，有多少敬意就有多少恨意，苏平为人急公好义，在寨子里威望极高，而且齐淡如素来也很受乡民敬重，没想到她竟然要嫁给一个害死自己夫君的凶徒，这么大的落差叫人难以接受。从一开始的疑惑不解到诅咒谩骂，似乎只是一夜之间，她就成了人人口中不要脸的女人。对于一众贼寇而言，所谓世俗礼法不过是土鸡瓦狗，他们可不会将这些破烂俗规放在心上，她要明媒正娶，那就明媒正娶，越热闹越好，定要瀛湖山上上下下都知道他开山虎娶了苏家寨寨主的遗孀。

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在常人的口舌之中，齐淡如无情无义、下作不洁，愧对齐家先祖先烈，更加对不起死在贼寇手中的苏平。有少数人倒觉得此事另有蹊跷，或许她有难言之隐，逼不得已之下才不得不委屈了自己，嫁给杀夫仇人。而在杨俊诸人心头自认知道的清清楚楚，那个女人是心存死志，打算假借出嫁之名，想和他同归于尽。可惜了一番算计，犹是那将朱蝎草剧毒掺入胭脂水粉的毒计，洞房花烛夜免不了亲热，到时候就算他内力不弱也免不了中招，倘若被她的美色迷惑，中毒已深，只怕大罗金仙也救不了。这

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