滨城道场的比赛大概就是这么回事。

周八蜡早就跟林欲静问过规则再加上现在一场比赛看完也明白了个七七八八比赛规则不同于之前的海选只出俗神。

而是要斗一庙。

选手以一庙为一个竞技单位不管庙里有多少布置多少俗神只要是在这一庙内的都可以在本场比赛里上场。

也就是说就算你这一庙里养了八百个俗神你把它们拉出来群殴对手也是可以的。

当然了实际情况不可能那么极端。

庙旺则神灵小庙里面无大神（123章）

体庙的兴盛程度决定了庙里俗神的上限同样水平的体庙庙里不管有几个神最后养到上限加在一起也不会超过体庙上限养八百个和养一个上限是一样的无外乎一碗饭给一个吃还是分给八百个吃。

当然体庙是没有上限的你想多养俗神还想强想要数量又想要质量那就提升体庙强度呗只要你耗得起那庞大的资源能从俗世探索收集来那么多资源。

《装脏法》的修行之路复杂而严谨与文明发展的规律相似契合始于探索收集兴于建设开发就是不知最后会终于哪里。

扯远了说回道场比赛的规则。

斗一庙是相对精彩好操作的竞技规则

比起单纯的斗俗神斗庙还要涉及庙中布置的应用可以说更加综合和精彩有看点像刚才那场两个庙主斗庙丧事庙的庙主在俗神没打过对方俗神的情况下却是应用体庙里的布置完成了反杀。

至于限定竞技单位用庙而不是选手本人则是不管庙主开了几庙官方规则都是拿出一庙对一庙避免了多庙压制少了几分简单粗暴的庙数比量多了几分竞技乐趣能让观众们看的精彩。

同时也能让选手有更多选择像刚才那两个庙主其实一个是二庙一个是一庙无规则限制的话一庙是肯定冲不过二庙的但这是商业竞技变成比大小就没意思了于是才有了这样的赛制。

当然以后肯定会像拳击比赛分轻量级重量级那样分级两庙斗三庙斗进行更多的规划但那是以后了。

如今现在的道场选拔赛就是一庙斗赛制不管是几庙的庙主都拿出自己最满意的那一庙来参加比赛。

周八蜡目前看这个规则对于林欲静来说应该是利好的。

林欲静虽然开了两庙五脏庙形意庙。

但是十二庙系里有几个庙系比较特别侠武乱禁系就是其中之一这个庙系里不少俗神是附身型的本身没法发挥威力需要依附于人体才能生效。

像是之前陈建设进火场让一个侠武乱禁系庙主给他附身的俗神武行者。

像是林欲静的五脏庙里有一只养肺神也是附身型的而斗庙又不像海选那时候允许庙主本人上场以至于她这个五脏庙完全没有拿出来单兵斗庙的能

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