正文 第一千二百七十七章 匆订-自然守护者

为“druid”这个词可分为两部分来理解:前半部和希腊文中的“drus”相关而“drus”是橡树的意思;后半部与印欧语系的词尾“wid”相似。这个词尾的意思是去了解。而德鲁伊教又以橡果为圣果所以德鲁伊名字的古意是熟悉橡树之人。跟据爱尔兰古代编年史德鲁伊教徒是这个国家最早的殖民者他们都属于雅弗部落其中最重要的一个是爱尔兰人。德鲁伊教徒们从锡西厄(古代欧洲东南部以黑海北岸为中心的一地区)进入希腊、再到埃及、西班牙。最终在公元前1530年由西班牙到达爱尔兰。在这所有的海上迁徙过程中德鲁伊们有一个非常重要的核心大祭司凯科斯。据说他在德鲁伊教徒的旅程刚开始的时候就已经预见到erinn(爱尔兰的旧称)是他们的最终目的地。

当德鲁伊教徒们到达爱尔兰之后爱尔兰人的首脑是阿麦金。阿麦金是一位非常有名的德鲁伊教徒:他既是一位伟大的祭司同时也是德鲁伊远征队中的诗人和法官。古爱尔兰的史诗《leabhargabhala》(又名《侵略史》)认为阿麦金是爱尔兰盖尔人中的第一个德鲁伊。随着第一批德鲁伊移民在爱尔兰登陆德鲁伊教徒们闪电般的征服了这块土地并且将自己的教义散布到爱尔兰的每一寸土地中。

德鲁伊教的仪式和教义都是非常神秘的而且只依照惯例由口头传授。所以虽然历史学家不懈的研究和探索依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教会的记载主要是见于朱利耶斯凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中多是描述德鲁伊教的野蛮和恐怖!凯撒远征高卢时曾向元老院报告说:“德鲁伊教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力而且该教教士精通物理、化学他们在树林中居住用金镰刀砍伐神圣的橡树果甚至用活人献祭!”其实在大多数情况之下德鲁伊教士是公认的古代智能的守护者。有着崇高的道德修养并对自然科学和神学有很深的造诣。

根据古罗马人的记载显示:德鲁伊教士精通占卜在预言的过程中。德鲁伊教士往往借助鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人(用来祭祀的活人)的喉咙和内脏来作出预言。在节日到来时德鲁伊教士会举行仪式将人催眠。然后互换灵魂再以梦境预知未来。德鲁依教徒也相信灵魂的永恒。他们会在亲人死后将所有死者生前的物品一并烧掉甚至跳到火中抱住亲人的尸体。以便与亲人同登极乐。他们会写信给已死的人甚至提高货款额以便对方可以在死后偿还。德鲁伊教规定男女皆可为德鲁依教士而且同样在社会上享有崇高的地位他们是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。曾有史学家将德鲁伊教士与印度的婆罗门、波斯袄僧、埃及祭师和巫医相等同。

四、罗马进攻:德鲁伊的灭亡

传说中的恐怖活祭到底是否确有其事呢?其实在世界各地所存在的原始宗教中都存在过杀生祭祀活动。例如早期的犹太教便以此而闻名《圣经》中甚至有专门的篇幅来歌颂信徒杀子献祭的举动。德鲁伊人对于生命的理解同南美洲曾有过的玛雅文明有一丝类似:认为通过杀生献祭可以取得神灵的格外恩宠和净化死者和生者的灵魂。同样据罗马人的记载显示在德鲁伊的祭典活动中教士们在满月的第六日收割橡果而在这过程中橡果不能堕地。并要盛放在纯白的布里。然后牺牲两头白色公牛再举行宴会。他们有时也会献祭牲人通常这些牲人都是犯人但如果实在没有的话就会在平民中挑选。受难者或被关在木笼里活活烧死。或用木柱刺穿或用利器

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