正文 第23章遭遇

厉鬼虽然千奇百怪,但总体还是向着人类的认知靠近。

无论是民国时期的老人,还是民国时期的其他旧物。

这些东西带着鲜明的时代特点。

以至于凡仁手中的鬼电脑和其他驭鬼者鬼手机还有鬼相机之类,已经明显具有近代和现代的特征。

虽然同为厉鬼或灵异物品,但是这些东西对比民国的旧物有些格格不入。

有着前世经验和见识的凡仁怀疑,厉鬼会随着时代的变化而不停转变形态。

当然厉鬼的本质并不会变化。

但是厉鬼却会因为人类认知的变化,而衍生出新的形态和功能。

如同鬼电脑和鬼手机这些物品在古代的时候是绝对不可能存在。

即便是在民国时候,可能鬼相机会存在,但绝不可能存在鬼电脑和鬼手机之类的物品。

在时代的局限性之下,人类的先辈可能会幻想具有同样功能的物品或者神灵,但是不可能认知出一件不存在的东西。

甚至凡仁觉得古代的神灵和法术只不过是规则显化,结合当时人类的认知而产生的具现化物品。

古时的人类缺乏信息和科学知识,许多事物不能理解,只能在自己的认知范围之内进行解释。

而缺乏信息的认知,出现了许多奇葩的三观。

但无论这些三观有多奇葩,乃至多么荒谬的认知。

一旦这些认知与规则结合就会产生稀奇古怪的具显化。

而这些显化在外的存在,也许被称为厉鬼,也许被称为妖怪,魔鬼,域外天魔都有可能。

而随着时间的推移,古时的人类也通过逐步的摸索,掌握了一些规律。

在一代一代人类先祖的血与火的传承之中,人类逐渐诞生了驭鬼者。

当然驭鬼者只是现在人类的叫法,甚至同一时代的其他国家称呼有所不同。

就以目前的情况来看,国际驭鬼者的总部也只是官方的叫法。

其他国家可以叫异能者,也可以叫觉醒者甚至可以叫天选者。

名字只是一种称谓,真正的本质不会变化。

而古时掌握了厉鬼力量的人类也许被称为炼气士,也可能被称作修士。

甚至被称为大巫,都是有可能。

因为厉鬼会随着人类的认知而不断产生新的变化,也许在远古的时候人类崇尚肉体,那么厉鬼可能会侧重人类的肉体变化。

这是因为人类的认知影响了规则的运转

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