李元瑷听了愕然半响，这都狂的效仿起吕不韦一字千金了啊。

《吕氏春秋》一字千金，凭的是吕不韦三千门客，王孝通凭什么。一张嘴，还是他人对术数的不了解？

李元瑷着实有些气到了。

狂，要有狂的资本。

你要是李白，吼一句“天生吾徒有俊才，千金散尽还复来”，那还相得益彰。

你一个王孝通凭什么，自认为将前人后人通通踩在脚下？

还舔着脸说“《缀术》方邑进行之术全错不通，刍甍方亭之问于理未尽。”

祖暅之、祖冲之父子的《缀术》自己这个二十一世纪人都看得有些吃力，尤其是其中对于祖率的描绘，几乎做到了古人的极致，国际上曾提议将“圆周率”定名为“祖率”，可见就算是后世数学家亦认可祖冲之在数学史上的卓越贡献。

李元瑷在后世学数学的时候，听得最多的就是刘徽、祖冲之、李善兰这些人。

王孝通居然将祖冲之凭的一文不值？

还夸夸其谈说后人也没有资格跟自己相提并论，简直是无知者无畏。

“去，将他的《缉古算经》取来，我倒要看看，他的算术水平到底有没有，他的口气那么大。”

李元瑷气乎乎的说着，想着自己是不是可以赚上一笔外快了。

不多时，《缉古算经》已经到了李元瑷的面前。

李元瑷秉着挑刺的态度翻开了《缉古算经》，但随即又觉得不可思议。

他总以为王孝通这种自吹自擂的家伙就如后世“接化发”掌门一样，就是满嘴开火车，拿到实战场上一无是处。

却不想《缉古算经》里记载的算学尤为精妙，涉及到立体体积计算、勾股计算、建立和求解三次方程。

要知道在西方，虽然很早就已知道三次方程，但最初解三次方程是利用圆锥曲线的图解法，一直到十三世纪意大利数学家菲波那契才有了三次方程的数值解法。

在三次方程上，王孝通于《缉古算经》里展露出来的水平，在李元瑷看来只是略微逊于《缀术》里的正负开方术。

从头看到尾，《缉古算经》二十问，可谓包罗时下最重要的天文历法、造观象台、修筑堤坝、开挖沟渠，以及建造仓廪和地窖等土木工程和水利工程的施工计算问题，以及术数中最难的勾股算法。

《缉古算经》完全称得上是一本术数佳作，可以于《九章算术》、《缀术》齐名。

或许论及深奥，《缀术》要比《缉古算经》优异，可《缉古算经》更加附和这个时代的国情，可以直接用于实践，大利天下。

这一下李元瑷到有些为难了。

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