正文 风云际会(47)

远流长靠的非是人力的汇聚,而是人心的凝聚,而这需要信仰。武道七宗之所以是武道七宗受,尽武林荣耀,靠的便是诸宗向善勿恶的传承。数百年以来,诸众汇聚之善在天下间形成的侠客之名足以抵得上一个朝代。便像张少英说得,不论你在做甚麽,只要能够坚守自己的良善本心,那这一切便足够,武林本就是完美的,既不能清白,亦不能污浊,何必去纠结呢?。

武林不同于江湖,江湖争论的名利在武林眼中已非所用,他们追求的则是更高的人生理念。正是因此,禅宗度化人心,信众遍及天下,为诸宗所不及,故而能排在第一,道宗虚浮皇权排除在外,儒家自命清高不争名利。而冥宗虽神秘,却从未听过有何恶事,许多惊煞武林的惩恶扬善之举多为冥宗所为,只是人家不声张罢了。仙宗钻研武道,闭关参学更是善连举举,亦是从不张扬,药宗济世救人,立世近两百四十多年,正是因此而壮大的。隐宗的诸多高贤也不乏为百姓牟利的,他们的一言一行都将影响百姓的生计,更为皇权所忌,不敢轻易得罪。器宗量行器械,所行之用具造化天下更是如此,只不过不为人知罢了,以至于很多人都不清楚手中的用具究竟是谁创造的。诸宗自始至终将立世根本归结于仁善,因为只有仁善才能长久的传承。事实上,所谓的惩强扶弱在诸宗眼里不过是一种手段罢了,真正牵扯这一切的则是诸宗牵扯的利益,而这些利益又离不开这个天下,而这个天下最根本的便是百姓。一个国家的用度,一个宗派的用度皆取于民,诸宗更多的倾向在利益上给予他们力所能及的帮助。

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