此三元丹法，又有内丹与外丹之说。

杨逸想着那秘籍介绍的三元丹法。

秘籍中说到，天元丹法与人元丹法属内丹之法，而地元丹法却是外丹之法。

其中天元丹法，称之为“大丹”。

人元丹法，称为“金丹”。

地元丹法，称为“神丹”。

三法修行，各有不同。

所谓天元丹法，即是指清净修炼，讲究从性功入手，以性摄命，直至性命和一，大丹圆成。

意思就是先修行精神，以精神收集天地中的清灵之炁于身中，以养肉身，二者配合修行，则神炁打成一片，从而“大丹”始成。

而这人元丹法，乃是指阴阳修炼，讲究的乃是先从命功入手，以命涵性，直至性命和合，大丹成就。

这里所说的阴阳乃是人体内部之阴阳，而不是男阳之事。

此上二法，便是属于内丹一道，而地元丹法，便是外丹一道了。

又称“外丹烧炼”，是以金石草木，结合天时地利，以炉鼎等器皿，炼制成人体可服食之丹药，以求脱化体质，养命延龄。

此法炼成的丹药，服食之人必须具备修炼之功，才能消化，否则不可食用，愚昧之人不知，食之足可伤身夭寿。

这唐朝皇帝十几年前，有方外之士给他觐献了二粒丹药，他不知这其中奥妙，便让人试药，结果就是白白害了那人性命。

所以这外丹一道，所炼制的丹药，必须得有修为，才能服食，不然轻则折寿，重则损命。

此三法，便统称之为“丹道”。

而这丹道的境界划分，却是“筑基炼己，炼精化炁，炼炁化神，炼神返虚，炼虚合道。”

杨逸看到这里时，才确定前面所了解的修道境界，不过是一家之言，根本做不得数。

只可惜那秘籍只是对这“丹道”悄悄有所记载，修炼之法根本没有。

杨逸之所以想传李缘儿修行，也不全是可怜她，有一部分原因，也是想通过观察这“丹道”的修行，以此来触类旁通，完善自己炼气士的修炼。

然而他又不懂这“丹道”的修行，只能结合这三本秘籍的修行之法，与自己炼气的经验，来慢慢的完成这“丹道”修行之法的推演。

而要想完成这修行法，就必须得有人修炼试法，才能知道自己的想法到底有没有错。

这也是他一直犹豫，到底要不要传李缘儿修行之法的一部分原因。

要知道这以身试法，要是成功，自然皆大欢喜，要是失败，结果就是身死道消，不得善终。

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