3230年6月米苏尔这个工业小城悠扬的重锤和连续锻压的小锤在城市中鸣奏着此起彼伏的声音。

在帝国此起彼伏的萧条和造反声浪中这个原本帝国二流的小城市进出的车流开始增加。

原本的钢轨生产开始不断的扩增产能。并且还新增了其他工业设施生产例如金属管以及储存液化气工业气罐。

这个小工业城市恢复了帝国内阁那些拿着指挥棒的大人物们想要完成的“烟火气”。

内阁那帮大人物只希望“指挥棒”甩动后能产生魔法效果但不愿意劳心费神来观察每个灶台还剩下多少柴。

恩马：“为了结果而论证。唉”

由于帝国上层在此之前抽出的大量金币导致的“经济贫血症”随着农青会注入资金和组织开始缓解。

此时米苏尔工业区域和周边农业区域采用的是“债券”形式进行交流也就是工业品的票换取农业品的票据。

票据的发行取决于存入仓库中工业品的数值城市中工青会会派人到各个仓库中统计然后在票据中心进行兑换。这属于“信誉货币”。

各个工厂只有实际产出“化肥”“合成燃油”“重型机械”交付到城市中预定仓库。才会有对原材料以及生活用品上游机械维护的购买力。

…这一套经济模式中看似是平替但过程中城市失去了定价权…

由于帝国经济的崩溃农副产品在良好组织系统下合理分配是堪比金银的硬通货。

可是任何模式在繁盛时候都应该研究危机而不是想魏晋时期那帮二傻子一样将兴衰寄托于玄学。

恩马在《农青会经济报》提出理论：社会产出的财富在满足需求后产生的各种“结余”会进入流通过程进而驱动社会的各种“模式”发展。

这种“模式”可以是贵族上层古董交易活动也可以是乡间的住房改造。

人的需求是多样性所以“模式”也是多样性的。

各种“模式”消耗社会生产“结余物”是不同的。

当然可以被“模式”消耗的生产“结余物”为“硬通货”。例如古玩消耗各种车珠子核桃在一段时间处于难求状态这是“硬通货”。在社会文玩圈的“模式”容纳不下社会为其服务的“结余”后这些结余物例如文玩核桃之类食物就变成了可以当柴烧的贱物。

恩马备注：没有任何一个“模式”能在经济活动被无限透支承载社会大生产中的海量“结余”。哪怕是“人类繁衍”这种基础需求。当社会强行将“结余”强加给这个“模式”也会让这个“模式”萎缩产生不婚不育主义。

恋爱经济婚姻经济教育经济都是生产方在这个方向上造就了大量结余（消费品）例如各种恋爱套餐双人情感体验消费钻石、汽车、婚房。以至于古工业时代吗让工业国的‘男女结合率’“生子”这些千古稳定的“模式”闪崩这就

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