第二卷 9.20章 天竺洋棋盘上的“当头炮” 开局

欧洲大战正如火如荼天竺洋上僧伽罗。(天竺半岛南边的那个岛也称为锡兰)

2287年10月卫铿乘坐一艘青龙浮空战舰从高原上降落在了这里连带海面上大量运输补给船也抵达了这个岛。

前沿军事基地正在这里展开。僧伽罗上的居民对于神州外派的将军表示了热烈欢迎。

这个小岛上是佛教国家在大唐西域记中记载为狮子国。

在大航海时代后神州方面在这里建立前沿基地, 本地以佛教信仰为主随后船员们和当地人通婚后这里也融入了华文化。也是神州在天竺洋地区最为重要的藩属国。

至于天朝上国的驻军当地人是进行了盛大的沿街迎接。

僧伽罗当地人的代表都学习过华文甚至来自于家族中有华人血统的当地门阀。神州在这里的势力经营潜移默化地持续了数十代。

西方的穷逼海船是两手空空先跑到非洲和南亚掠夺一圈然后带着黄金白银跑到东亚来采购。东方在工业革命前历史上一直是商品出口国带来的往往是繁荣。

该地区盛行佛教塔楼也都是华人信徒们出资兴建。。东亚的能工巧匠和本地固有的礼佛文化造就整个南亚地区著名的宗教圣地。

当然佛教盛行武德就不足了。在近代僧伽罗国主就很苦恼阿拉伯海盗, 以及后来的欧洲海盗们。

所以神州的海上驻军从大航海时代开始就为当地构建起安全屏障。

卫铿抵达该地区后参加了宴会。

卫铿:在这儿要尊重当地风俗和文化。社会改造就没必要搞了。

当下神州的社会进步潮流, 是建立在大社会集团发展生产力的需要上的。卫老爷不会教条主义然后在岛国上折腾。

根据多元位面的资料社会制度与科技并不绝对挂钩与环境和人数有关。

例如在某些宇宙战争位面人类在飞船中最有效的制度是领主制。

宇宙飞船内已经没有发展生产力的条件维系社会秩序稳定支撑船员们抵达目的地才是核心使命。

所以在南亚大陆次边缘的地区没条件搞轰轰烈烈的改变。其唯一方向就是跟着一个好的大哥走承接科技进步并且文化相互连接不被主流文明甩的太远。

在安抚了当地代表后卫铿则是铭记自己此次到来的任务。

为了把守好天竺洋地区的大门开始有计划地重建僧伽罗海军军事设施。

首先作为眼下天竺洋地区正式的棋手在投入军力前必须思考战略目的是什么?接下来一切布局都基于战略利益准则。

在司令部中卫铿打开了通讯器将各個少校级别的军官們喊到虚拟会议室对眼下神州在天竺洋的战略进行了讨论:

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