沈俣身为上古黎族传人,本就长于五谷种植之术，后世将他尊为农神，也多半得益于他异于常人的家传秘学。不过,这类用咒术使风调雨顺、消解虫害的农耕之法,有效却无法推广,所以,历史上的沈俣一生都在研究将秘学化为显学的办法，试图赈济帮扶更多农人。

谢青鹤抄录的农书才拿出来，沈俣就震惊了，他爱不释手地一页一页翻看,不及他顾。

伏传与谢青鹤偷换了一个眼神，心中有一种莫名的感动。

沈俣被后世尊为农神，民间祭祀都会供上他的泥塑，特别是春耕与秋收之时,农人都会把五谷供在沈俣的神像前放一放，求个风调雨顺,五谷丰登。

谢青鹤抄录的农书里，汇集了数千年来农人们耕种的经验之谈，不同山川大地上如何耕作,选用什么样的农种,什么节气育苗,什么节气下地……匠人们则以巧思巧手，因地制宜地制作出不同的农具,每一个想法，每一条经验,书中的每一个字都汇集着千年以来底层百姓的勤劳与智慧。

但,在后世农人的心目中,农神沈俣才是这一切的肇端。

农人深信，是农神沈俣开启了耕作的智慧传承，他教导农人刀耕火种保持土地的肥力，也是他清算天时、挖掘沟渠，指点农人种植灌溉。农人们不仅相信农神沈俣能够保佑自己耕作的土地肥沃、粮食丰收，也坚信历代农人改进耕作方法时心中偶然泛起的小智慧，也全都来自于农神冥冥中的指点与保佑。

谢青鹤将一本收集自后世的农书，穿越“世界”送到了沈俣的眼前，就似一种倒错的互哺。

谢青鹤与伏传都不能告诉沈俣，看看，这就是后世农人的成果，他们没有辜负你的启智与指点，给出了一份让你震惊的答卷。只要不受天灾，只要勤劳肯干，无论在多么贫瘠的土地上生活，他们都能吃饱穿暖。

然而，无须言辞赘述，也不需要解释来龙去脉。

沈俣此时散膝坐在席上，目不转睛盯着农书、疯狂汲取着后世智慧的模样，就是最好的知悉。

谢青鹤摸摸伏传的脑袋，二人轻声说小话：“我突然有些后悔。”

伏传不解：“嗯？”

“我曾见过谭长老。”谢青鹤说的是在前一个入魔世界，披着蒋英洲皮囊时的经历。

那位出身寒江剑派的谭长老是一心道的创始人，不过，在谭长老生前，一心道初具雏形，经历了后世好几代完善建构，一直到了上官时宜手里才如狂龙出洞横扫天下，无人可敌。

“若能稍作演示，让他知晓此法在后世如何横扫天下，想必他老人家也会很欣慰。”谢青鹤说。

前人栽树，后人成材，一代代人都没拉垮。

为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共3页