可以想象吕武和士匄现在有多犯愁。

他们搞不懂国君得自爆行为是有什么目的，思来想去国君这么干会有好处，问题是会给下一任国君埋下极大的隐患。

必须了解春秋中叶，才会搞懂很多的东西。

或者说，阅读史书必须契合当时的社会价值观以及普遍的民情、思想，才能将事情真正的洞察。

有很多的事情用现代的思路去评判古人的所作所为，就是用后世的价值观和思想观在进行思考，得出来的结论肯定是现代人的理解，也许并不是一个正确的答案。

国君承认杀死中行偃？其实就是一件代价不大的事。

现在当然没有“君要臣死臣不得死”这么种玩意，只是国君杀死一个臣子的代价要远远小于臣子弑君。

首先要明确一点，也就是中行偃参与了弑君，等于荀氏中行氏产生了不忠的行为，再跟公族结仇了。

以上面那个为基础，既然荀氏中行氏先出招了，难道不允许公族进行报复？恐怕是没有这种道理的。

以春秋时期……，尤其是晋国的自有国情，国君不像其余诸侯国的一国之君那么有权力，属于国君应有的尊严还是该有。

这样一来，晋君无法像楚君那样，也就是楚君想让哪个臣子去死，臣子不自己去死，楚君哪怕臣子没有罪名也能够名正言顺地下令动手。

目前南方的诸侯国跟北方的诸侯国有比较大的不同。

南方霸主楚国带动的风潮是，国君哪怕不是一言九鼎，也是话语权极重。

在北方则是在晋国的带动下，北方各个诸侯国的臣从某种程度上能够跟一国之君相抗衡。

这样也就出现了一种很泾渭分明的区别，南方的一国之君想搞垮谁或是杀死谁不麻烦，北方的一国之君想弄谁需要三思而后行。

从某种角度来解释，南方诸侯国的臣是“臣子”的一种，北方诸侯国的臣则是“臣工”这种。

什么意思？就是字面意思啊。

“臣子”就是君王麾下可以任意差遣和打杀的奴隶。

“臣工”则是众人给国家的打工人了呗。

无论是在任何时代，主人想怎么弄奴隶就那么弄，再有权威的老板想搞打工人顶多就是辞退。

说白了就是“臣子”连自己的死法都没资格选，“臣工”干得不爽还能喷老板一顿再辞职走人。

当然了，什么稀奇古怪的事情都能有，像是某个朝代，大臣想给野猪皮当奴才还要论资排辈，一个奴才的位置不知道有多少人在抢，给个高官厚禄都没有奴才的地位吸引人。就问，思想到底扭曲成什么样，贱不贱吧。

然而，了解到那个时代奴才才是“

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