士匄终究还是选择了脸面要紧，没有出兵前往攻打郑军的营寨。

这是一个人可以死，门风不能败坏的年代。

到了他们这种身份地位，士兵的损失能够承受得起，名声坏了的后果则必然影响到家族的声誉。

“郑人已折损五成仍在酣战不止，实非我所知之郑人。”士匄脸色非常不好看。

两军从差不多中午开打，鏖战的时间超过一个时辰之后，双方士兵的体力其实都已经被消耗得差不多，交战的激烈程度肯定会出现下降趋势。

打着打着，战场已经在演变成为打一种烂仗，不存在多余的指挥和调度，看到哪里有敌军，神情麻木地进行逼近，操着武器扑上去，不是敌人飙血就是自己飙血。

出战的郑军折损了一半还没有崩溃？这一点在其余年代会显得有些魔幻。

没亲自上战场，看着袍泽一个个倒在自己周边，无法去体会是个什么心情。

如果身在这种地方，压根就不是自己怎么想就能做到什么事情，一点点的风吹草动就会引来下意识又无比激烈的反应。

换作是在其它年代？即便军官能死战不退，又让督战队斩杀敢于转身逃跑或不尊军令的人，死伤超过一半为前提，信不信军官和督战队会有人不管不顾自己先跑。

现在这么一个年代，军队是以各个家族为单位，贵族是士兵的主人，又从各方各面掌握着士兵个人到家庭的命运，再来就是“信义”和“忠诚”没那么不值钱。

另外，一些思维也“固化”到根深蒂固的程度，导致贵族愿意死战，士兵大规模哗变属于不可能，紧密的战阵队形也无法让个别士兵有夺路逃跑的空间。

硬要说士兵有什么想法，很大的可能是：那么尊贵的人都不惜命，俺烂命一条有什么不能奉陪的呀。

以上的思维在春秋中叶是主流，哪怕时代再怎么变迁，但凡统兵的人有点威信，做人不是太烂，一样会有士兵心里“感念”再舍命追随。

还有一点，春秋中叶能上战场很不容易，许多人想上战场还没那个资格。

逃跑？能不能活下去不清楚，家庭成员以后就不再有上战场的资格。这个对于他们的家庭会是很要命的！

出战的郑人在事先已经得到承诺，本人战死会多一名子嗣获得上战场的资格，并且家庭会受到诸多优待，多一些能够耕作的农田，获得来自国家分配的奴隶，等等方面。

他们又知道这一次拼死作战对主人所在家族的重要性，没有了“身后事”的顾虑，有着各种“道义”在约束或逼迫，不想死这种念头稍微出现就被自己硬

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