琴谷中。

一道与封青岩一样的身影，在道：“在论琴前，吾亦有‘三说’送与诸位，所谓三说，即：得心、应手、成乐……”

但是说到此时，白衣身影便隐去不见了，似乎消失于天地间般。

“咦，怎么不见了？”

有学子愕然道。

“难道消失了？”

亦有琴者失望道，他还打算再听一遍呢。

毕竟，如此多琴者破境了，他竟然没有破境，让他内心十分失望。但是，他此时却有强烈的感觉，只需再听封圣亲自说一遍，便能够破境了。

在众多未破境的琴者中，并不仅仅只有他如此。

而是大部分如此。

他们此刻有强烈的感觉，只需再听封圣亲自说一遍，或许便能够破境了。

“三说留影！”

“竟然是三说留影！”

这时，琴谷内不人明白过来，那道与封圣一样的身影，到底是怎么回事了。

这让他们更加震撼了。

三说留影带来的震动，并不亚于百人同时破境。

即使是大雨琴君，亦意外和震惊不已，想不到封圣于琴三说，竟然留影了。

这说明什么？

这说明封圣三说，乃是金口玉言，乃是至理名言，乃是天经地义。

因而大雨琴君心中，有极大的震动。

封圣之三说，必定可助无数琴者破境，可助无数琴者指明方向，可助无数琴者……

此乃琴之三说！

要不然，如何能够留影于天地？

“三说留影，什么意思？”

有学子不明询问。

“所谓三说留影，乃封圣之前三说，已经于天地间留下影子。日后琴者只需要于琴谷中悟琴，便有可能见到硬说留影，有如封圣亲自三说般……”

有十三书院的教谕解释道。

但是此刻，他并没有意识到封圣三说，乃是金口玉言，乃是至理名言，乃是天经地义。

更没有意识到，封圣之三说，可助无数琴者破境。

乃是琴之三说！

在史书的记载中，一般只有圣人才能够留影于天地，但是亦有一些大贤说出惊世大道理后，亦能够留影于天地。

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