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其实马如龙本想找楚云救命的，但是由于楚云已经藏匿起身形，而且现在黑灯瞎火的，马如龙只是一介凡人，根本不知道楚云藏身何处。

反倒是那鹤发老者，就藏身在马如龙的附近，于是出于本能，马如龙下意识的跑向了那鹤发老者，因为那鹤发老者至少是个懂法术的道长。

“邓光义，你…你救救我…”

马如龙很快就跑到了鹤发老者身旁，冲他大声嚷嚷着。

那鹤发老者眼看着也是藏不住了，气呼呼的骂了马如龙一声，只好郁闷万分的从藏身之处窜了出来，吐掉了含在口中的“锁阳符”，气急败坏的骂了马如龙一声：“你丫是想把我拉下水呀…”

“呜呜呜…我也不想的，但是我爹他…他实在太凶了…”

马如龙已经被吓到六神无主了，甚至还哭了起来。

而那“尸魃”又感应到了多一个活人的气息，气势汹汹的朝他们冲了过来…

鹤发老者头皮一炸，他也意识到现在已经逃不过去，于是动作迅速的从随身布囊里取出了一道紫色的符箓。

道家符是道教特有的一种文化，是道教沟通人神的凭证和秘诀，是道教不可或缺的重要法术。道教内传承有许多符图咒语，在道藏经籍中被大量地保管，在斋醮科仪活动中被大量地运用，具有共同神秘的魅力。

符指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象，道教以为经过画符能够召神驱鬼、治病养生、祈福消灾等；咒语，也叫咒词、神咒、视咒、明咒、咒诀、口诀、诀、禁咒、真言、密语等等。

在古老巫术和道教法术中，都普遍以为某些言语具有神力、魔力和法力，这种具有神力、魔力、法力的言语便被称之为咒语。

道家的符咒的故事，来源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且与符有亲密的关系， 符咒画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法事都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才干保证一切法术的奏效。

祷告时，咒语都是一些赞颂神灵和祈诉如愿之类的言语；治病时，咒语是请求法术显灵百病俱消等语；修炼时，咒语多为安神定意澄心及请求神灵协助等语。道家的咒语每句结尾普通都有“急急如律令”一语。

道教画符也有一定程序，不是随意乱画的，绝不能够简单了事、次第颠倒。普通道士画符都要设坛行祭礼，符咒上写有道教信仰的神祇——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。

道家术士在画符前，先要净心，专心致志，诚心诚意，肃清邪念，思想专注，并要净身、净面、净手

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