三四个月的时间足够发生很多事情，尤其是对于一直默默等待的大儒们，这些大儒当初在大秦皇朝的时候就属于各个流派的佼佼者，他们每一个人都有着自己的一套理论，在刘奈的理论出现之前，他们都觉得自己的方法可以让国家强盛提升气运。

而当刘奈的理论获得龙运认可之后，他们就都养成了一个臭毛病，就是用刘奈的理论去跟自己过去的想法相印证。然后无一例外的会发现，刘奈理论的理想状态真是秒杀他们的办法。

当然也有极个别的大儒也会出现转不过来弯的情况，毕竟刘奈的理论虽然经过前世历史的证明，但也不是社会的最终形态模样，很难说未来会不会出现更加完善的情况。

不过即使如此，与那些大儒提出的制度相比肯定还是要在各方面优化秒杀的。

这便导致了一个问题，众多大儒对于刘奈的佩服与日俱增，同时对于前方那个未知的使用刘奈所说制度的国家更加好奇与期待了！

刘奈有点慌，因为他大概率肯定这些大儒的期待怕是会落空了。

前世那些哲学家对于人性的了解其实很深刻，但凡是个受点教育的人都明白，人的欲望是没有止境的，但你温饱方面无忧之后就会去追求精神满足，当然这没有错，错的是人类的寿命有限，前一辈人吃过的苦后一辈人是无法想象的，不然前世也不会出现那么多的抗日神剧了。

刘奈之前在写理论的时候都是直接将最终形态写出来的，至于如何发展到那种程度的过程却没有写。也就是说，若有个国家要利用刘奈的理论来治国，那么其给平民的福利待遇肯定直接拉满。

这就有好有坏了，好处是开国时期的百姓都是受过苦的，当尝到甜头之后他们很可能会用命去为这个国家争取主权与生存。除非有人让那些具有压倒性实力的修士出手，否则这个国家应该可以立得住。

但接下来的问题就多了，这个国家缺乏文化底蕴，也就是缺乏构建精神文明的土壤。当然也有人会说什么青楼楚馆，不错这也勉强算是精神文明，毕竟哪个人不喜欢看大戏呢？

可若是以前的制度便没什么，因为平民的地位本就没有贵族高，即使知道那些消遣都是为有钱人或者贵族准备的也没有什么。但你现在强调民主了，强调自由平等了，百姓们就会心中有怨了。

到时候你怎么办？难道采用‘艺术团’下乡慰问老乡的方法？就算如此你又能够在短时间内培养多少的‘艺术老师们’？而且靠这种方式并没有什么发展潜力，即使是最不挑食的百姓也总有腻的时候。

这个时候就需要一些更加高端、更加普及的娱乐形势了，这种娱乐形势是什么先不需要考虑，你先想想怎么普及吧。前世有广播、有电影、有电视、有游戏机、有电脑，这个世界有什么？

于是，科技的作用也体现出来了，那么问题来了，刘奈并没有在理论中提到这些，那么这个

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